原標題：梁永安與青年談心：理解父母的焦慮，但**放棄自我選擇

“當代**青年正經歷著前所未有的身份焦慮，他們既是‘城市的陌生人’，又是‘故鄉的異鄉人’。”4月24日，由華東理工大學社會科學高等研究院、華東理工大學出版社與隴上書店聯合舉辦的“隴上·人文講壇”請來復旦大學人文學者、作家梁永安以“**青年文化中的長期主義”為主題，探討當代**青年在快速變遷的社會中面臨的壓力與成長。

在城市化進程中，青年從鄉村、縣城涌入一線城市求學、工作，卻因社會流動性的加劇，逐漸與原生環境脫節。與此同時，城市的高強度競爭與消費主義浪潮，又讓他們難以建立歸屬感。在梁永安看來，青年一代成長于**工業化、信息化與全球化交織的復雜語境中，既享受著物質條件的飛躍，又承受著精神價值的真空。父輩在工業化進程中以數倍于全球同齡人的辛勞換來了經濟騰飛，而青年一代在消費文化中陷入焦慮，“父母用六個錢包支撐的迪士尼門票、星巴克咖啡，背后是代際倫理的沉重期待，但青年真正需要的，是突破物質束縛后的精神自由”。

在梁永安看來，**青年正站在“文明交替”的臨界點。過去四十年，社會聚焦于脫貧與工業化，而未來需要的是文化再造與價值觀重構。“我們已從恩格爾系數52%的溫飽時代，邁入物質豐裕卻精神迷茫的后工業社會。”而當前青年面臨的核心困境是“單向度生存”——在**、就業、購房的壓力下，個體的獨特性被標準化流程吞噬，導致“千人一面”的生存模式，對此，梁永安提出，當代年輕人需要認識到人的自然性，回歸身體與環境的和諧；在差異中尋找共識，通過傾聽與對話構建屬于自己的范疇，得到自我肯定的力量；理解自身在全球化、工業化浪潮中的坐標，從傳統中汲取智慧；將熱愛轉化為專業精神，激發**的創造力；在不確定中堅持“南瓜精神”——如藤蔓般**而堅韌地生長，創造屬于自己的文化與價值觀。

講座中，梁永安多次強調“容錯”的重要性。“社會正在從農業文明的循環性長期主義，轉向現代文明的探索性長期主義。青年需要允許自己試錯，更要寬容他人的不同選擇。”他以劍橋博士生的西藏田野調查、外賣詩人王計兵的創作故事為例，說明非主流路徑如何打開新的可能，“真正的長期主義，是在別人追逐線性增長時，敢于走一條少有人走的路”。

對婚戀、職業等現實壓力，梁永安提出“舉重若輕”的應對策略：“面對催婚，要理解父母源于農業倫理的焦慮，但**放棄自我選擇。婚姻可以是有限的幸福，而單身也可以是孤獨的自由——關鍵在于你是否認定了自己的‘野’。”

梁永安將當代**青年定義為“千年之人”——祖輩經歷農耕文明，父輩見證工業化，而青年自身置身于數字時代的洪流。“這種三代同堂的在場性，是人類歷史上從未有過的。”他呼吁青年以平視的視角看待傳統與西方：“我們而今終于能平視世界，從5000年文明中挖掘獨特資源。”他以《紅樓夢》的無字石與刻滿故事的通靈寶玉作喻：“選擇安穩的無字一生，還是充滿悲歡的人生之旅？答案不在別處，而在你能否認識自己、承擔選擇。”

責任編輯: 小云

本文 軟文網 原創，轉載保留鏈接！網址：/news/76544.html