“畢竟說白了，海歸派在最近幾十年有這么高的地位本身就是**暫時落后造就的特殊歷史機遇，現在**崛起了，這個待遇自然就沒有了。”

　　這是網絡上一位朋友的說法。

　　我認為，他說反了。應該說，**所謂的“暫時落后”，其實正是所謂“海歸派”造成的。

　　你的說法，給人的感覺，似乎**擺脫“暫時落后”，有“海歸派”及設計出留學政策者的功勞，有留學生政策及買辦思維的功勞。其實，**最近幾年工業、科技崛起，并不是他們的功勞，而且，**人民的這些成績，還是克服了他們的**、干擾、影響才得來的。也就是說，即使是在“暫時落后”時期，也不應該給“海歸派”以特殊的待遇。

　　再往深處思考一下，所謂的“海歸派”在**橫行，其實是一種洋奴思想在作祟。這次歪曲、炒作董明珠的言論，表面上是保護“海歸派”，其實“醉翁之意不在酒”，最根本的目的，是要維護這種洋奴風氣、買辦思維，維護美國霸權在**思想文化領域時的至高無尚的地位，維護美國霸權在**面前搖搖欲墜的所謂文化優勢。**要認識到這一點。我們的反擊，也要把**放在反擊這種買辦風氣、洋奴思維上。

　　正是在洋奴思想的誤導之下，**才會“暫時落后”。這個“暫時落后”，是洋奴思維和洋奴作派導致的，也是“海歸派”思維導致的。當然，具備洋奴思維的，并不全是“海歸派”，未去美國留學而又具備洋奴思維的人，也是很多的。在美國留學而歸來的，也未必就是洋奴，也有堅定的戰士。

　　是洋奴思維和洋奴作派，故意、刻意、不擇手段地讓**“暫時落后”，是這個思維、這個作風，以及推動這個思維、這人作風的那伙政客，故意讓**“暫時落后”，這種故意制造出來的“暫時落后”，有利于推動洋奴思維和洋奴作風，以便于讓“海歸派”吃香，同時也有利于打擊**真正的科學家、實業家。這里的“暫時落后”，一是在**、宣傳、教育、思想文化上，幾十年如一日地制造“**落后”“**導致**經濟崩潰”“**不尊重知識，不尊重人才”的謬論，抹黑**人民的那段可歌可泣的偉大歷史；另一方面，這個勢力還故意**新**前三十年尤其是**期間的政治、經濟、文化、工業、科技、**等社會建設成就，造成事實落后的同時，也造成認識上的錯誤。同時，又不擇手段地鼓吹西方特別是美國的文明、先進、發達、自由、民主、法治、**，尤其是鼓吹美國的軍事、工業和科技，把美國打扮成“人類燈塔”，簡直是顛倒黑白。近些年，由于**人民在建設上的努力，也由于**人民在思想文化上的斗爭和覺醒，克服了洋奴買辦思維的影響，更由于美國霸權的腐朽、野蠻、愚昧、落后被廣大網友揭穿，美國的“燈塔”形象已經不再了；同樣地，**的**導致**經濟崩潰的邊緣、**不重視知識分子、**不重視科技工業等謊言，也被拆穿了。所謂**“暫時落后”，包括上世紀八十年代的落后，原因也找到了，那就是買辦資本勢力故意**了**期間**人民創造的偉大成績，瓦解了當年的組織體制、建設經驗、革命精神，**了**教育、醫療、工業、科技，體系性地**了**人民的政治、經濟成果，并把這種故意**導致的“落后”，歸罪于**。

　　上世紀有位**的作家，叫李某保，寫了部小說《高山下的花環》，其實是一部打著軍隊文藝旗號的“傷痕”文學作品。內中有一個情節，說****期間生產的武器裝備，性能不好，戰場上出現很多啞彈。結果，有人問李作家，究竟有沒有這樣的事？李作家“顧左右而言他”，無法回答這樣的問題。要知道，李作家在上世紀80年代，是火遍**，名利雙收的代表性人物。

　　現在，我們應該明白過來了。

　　“海歸派在最近幾十年有這么高的地位本身就是**暫時落后造就的特殊歷史機遇”，并不是因為**暫時落后，“海歸派”才有如此歷史機遇，而是**思想文化上的買辦性，才讓“海歸派”有了投機、取巧的歷史機遇。這個機遇，其實不是“暫時落后”造就的，而是買辦風氣制造的。因為，“海歸派”并沒有什么過人的本領，這是事實；幾十年來，“海歸派”也沒有什么了不起的創造，這也是事實。視有留學經歷的人高人一等，**是一種洋奴主義，是喪失民族自信、自尊的表現，是對美國等西方**盲目崇拜的表現。

　　還有，**近些年，科技、工業領域，取得了令世人矚目的成就，不再如以往那么“暫時落后”了，這是誰的功勞？恐怕不是“海歸派”功勞吧？

　　新**剛剛成立時，也有相當數量的留學生歸國，就是錢老、鄧老那一批。但并沒有人稱之為“海歸派”，他們自己也并不認為自己高人一等，他們同樣謙虛、謹慎，與**人民同甘共苦，他們沒有發大財、做大官的想法，一絲也沒有。

　　新**成立之前，舊**也有“海歸派”，基本上都在蔣記國民政府那里當大官、發大財。這幫人禍國殃民，**，根本經不起革命的打擊，蔣記國民政府在解放戰爭中，迅速瓦解，逃到了臺灣。即使是逃到臺灣后，“海歸派”仍然能夠當大官、發大財——這是人家的一貫追求，不因時、地、勢的變化而改變。

　　同樣地，近些年來被熱炒的“海歸派”，與錢學森、鄧稼先那一輩，**不一樣，這些“海歸派”也是為了當大官、發大財而留學、而歸國，相當多的只留學不歸國。歸國，也不是為了建設**的工業、發展**的科技，也是為了名和利。一旦沒有當上官、沒有發大財，就“撒潑”，就策動**，指責**社會不重視“人才”，其實是指責**不尊重“海歸派”——這一招，在特定時期，一度還很好使。

　　其實，這些人要是真有本事，其留學的**也不會讓他們回國，會重用他們；即使不重用他們，也不會讓他們輕易回國，就如當年對待錢學森一樣。再再說，現在的留學，簡直就是一種文化**，同時，還是一門生意，是占**人錢多、人傻、投機取巧的便宜。如此“海歸派”，就更加喪失了“光環”。

　　一個很有意思的現象是，當我們批判“海歸派”及“海歸派”背后的洋奴思維、買辦風氣時，那些維護“海歸派”特殊思維、特殊利益的媒體、媒體人，立即舉了個例子：錢學森。為什么舉錢老為例子呢？難道單單是因為舉錢學森這個例子，更加容易反駁我們嗎？其實不是，主要還是因為，他們的確是沒有別的例子好舉。舉誰呢？舉留學過的經濟學家？幾乎所有“海歸派”經濟學家，在****場上都臭了。舉科學家？大家看看當前**最厲害的科學家，比如搞航天、航空、通信、電子、汽車、船舶、芯片等科技的，有幾個“海歸派”？真的找不出一個能說明“海歸派”社會貢獻、歷史影響的例子，不能說一個也沒有，實在是鳳毛麟角，太難找了。所以，一到這種時候，只能乞求于“錢學森”。在幾十年留學政策保護下，在為數眾多的“海歸派”中，居然找不出一個能夠說服我們的例子，但卻又能在“海歸派”里找出太多的敗類，的確是很尷尬。這也是一種**，**了當年向美國派出**留學生的政策，先不說是不是買辦性的，也不說對**教育、思想、文化的負面影響，也不說是不是失敗的，至少，必須承認，這個政策沒有產生那么高的社會效果，吃里扒外、**求榮、禍國殃民的卻不少，沒有滿足人們當年所寄托的極高的社會期望，讓人們對他們、對留學生政策絕望了。

　　似乎是踩著錢學森、鄧稼先的腳印，出國留學；學成歸來后，沒有一個成為錢學森、鄧稼先的，卻多數成了洋奴買辦，成了唯利是圖的社會垃圾，帶壞了**社會風氣。“錢學森”、“鄧稼先”，非但不能證明他們的留學生政策是正確的，相反，還證明了他們的留學政策，是**錯誤的。

　　****黨歷史上，也有“海歸派”當權的時候，比如王明、博古那批人。不過，他們在黨史上的形象，相當晦暗。**人吃“海歸派”的虧，應該算是沒有記住王明、博古那伙人給**革命的教訓，算是吃了第二遍苦、受了第二茬罪。

　　**人反感“海歸派”，無論從蔣記國民政府那里，還是從**黨的革命歷史上，都有充分的歷史依據。

　　其實，仔細想想，否定**期間的科研體制，抹煞科研成就，解散科研隊伍，下馬**當年為數眾多的重要尖端科研大工程，制造了**經濟“暫時落后”的現實和社會認識，卻轉而設計出向美國等西方**派出留學生的政策、似乎是乞求讓美國幫助**發展科技的人，也是一位“海歸派”的，是不強調獨立自主。制定這種政策，表面上是為了發展**科技，其實，恐怕一開始，人家也未必是這么想的。

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